ข้ามไปเนื้อหาหลัก
กษัตริย์ผู้ไม่ทรงรังเกียจคนบาป
ชาดก 547 เรื่อง
29

กษัตริย์ผู้ไม่ทรงรังเกียจคนบาป

Buddha24 AIเอกนิบาต
ฟังเนื้อหา

กษัตริย์ผู้ไม่ทรงรังเกียจคนบาป

ณ แคว้นสุรเสนา อันเป็นอาณาจักรที่รุ่งเรืองยิ่งนักปกครองโดยพระเจ้าสุรเสน กษัตริย์ผู้ทรงคุณธรรมล้ำเลิศ พระองค์ทรงปกครองด้วยความยุติธรรม ทำให้พสกนิกรอยู่เย็นเป็นสุข ทรัพย์ในแผ่นดินสมบูรณ์

วันหนึ่ง มีโจรผู้หนึ่งนามว่า 'มืด' ซึ่งเป็นที่หวาดกลัวของชาวเมือง เพราะความโหดเหี้ยมและฉ้อฉลของมัน ได้ถูกจับกุมตัวพร้อมของกลางเป็นทรัพย์สินที่ขโมยมาเป็นจำนวนมาก

เมื่อเรื่องถึงพระกรรณของพระเจ้าสุรเสน พระองค์ทรงมีรับสั่งให้มืดมาเข้าเฝ้า

"เจ้ามืด เหตุใดเจ้าจึงกระทำการอันเป็นบาปหนาเช่นนี้?" พระเจ้าสุรเสนตรัสถามด้วยน้ำเสียงที่แฝงไปด้วยความสงสาร

มืดก้มหน้าลงด้วยความละอาย

"ข้า...ข้าไม่มีทางเลือกพ่ะย่ะค่ะ"

พระเจ้าสุรเสนทรงเพ่งพินิจไปยังใบหน้าของมืด

"ไม่มีทางเลือก? หมายความว่าอย่างไร?"

มืดเล่าเรื่องราวชีวิตของตนเองอย่างละเอียด

"ข้าเกิดในตระกูลยาจก ยากจนข้นแค้นมาตั้งแต่เด็ก ข้าพยายามทำงานทุกอย่างเพื่อเลี้ยงชีพ แต่ก็ไม่เคยพอประทังชีวิต จนวันหนึ่ง ข้าถูกคนโกงเอาทรัพย์ไปจนหมดสิ้น ทำให้ข้าสิ้นหวัง ข้าจึงหันมาใช้วิธีนี้เพื่อเอาชีวิตรอด"

พระเจ้าสุรเสนทรงสดับฟังด้วยความเห็นใจ

"แม้ว่าเจ้าจะทำผิด แต่ข้าก็มิได้รังเกียจเจ้า"

เหล่าขุนนางที่อยู่ในเหตุการณ์ต่างพากันประหลาดใจ

"ฝ่าบาท! เหตุใดจึงทรงเมตตาโจรผู้นี้ถึงเพียงนี้?" ขุนนางอาวุโสทูลถาม

พระเจ้าสุรเสนตรัสตอบ

"โทษทัณฑ์นั้นมีไว้สำหรับลงโทษผู้กระทำผิด แต่จิตใจของผู้ที่เคยผิดพลาด หากได้รับการชี้แนะที่ดี ก็อาจกลับตัวกลับใจได้"

พระองค์ทรงมีรับสั่งให้นำทรัพย์สินที่มืดถูกยึดคืนมาทั้งหมดมอบคืนให้กับผู้ที่มันได้ขโมยไป

"ส่วนเจ้ามืด" พระเจ้าสุรเสนตรัสกับมืด "ข้าจะให้โอกาสเจ้า"

มืดเงยหน้าขึ้นด้วยความหวัง

"ฝ่าบาท!"

พระเจ้าสุรเสนทรงมีรับสั่งให้มืดทำงานในหน้าที่กรรมกรที่โรงช้างหลวง

"จงทำงานนี้ให้ดีที่สุด จงพิสูจน์ว่าเจ้าสามารถเป็นคนดีได้"

มืดรู้สึกซาบซึ้งในพระมหากรุณาธิคุณอย่างหาที่สุดมิได้

"ข้าจะจงรักภักดีต่อฝ่าบาทตลอดไป!"

นับแต่นั้นมา มืดก็ทุ่มเทแรงกายแรงใจในการทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย มันไม่เคยคิดที่จะกลับไปทำความผิดอีกเลย

เวลาผ่านไป พระเจ้าสุรเสนทรงสังเกตเห็นความขยันหมั่นเพียรและความซื่อสัตย์ของมืด

"เจ้ามืด เจ้าทำงานได้ดีมาก" พระเจ้าสุรเสนตรัสชมเชย

มืดน้อมรับด้วยความยินดี

"ทุกอย่างเป็นเพราะพระเมตตาของฝ่าบาท"

ด้วยความดีความชอบที่มืดได้สร้างสมมา พระเจ้าสุรเสนจึงทรงเลื่อนตำแหน่งให้มืดได้ดูแลโรงช้างหลวง

"เจ้าสมควรได้รับโอกาสนี้"

มืดรู้สึกปลาบปลื้มใจยิ่งนัก

"ข้าจะรักษาหน้าที่นี้ให้ดีที่สุดพ่ะย่ะค่ะ!"

ข่าวคราวความเมตตาของพระเจ้าสุรเสนได้แพร่สะพัดไปทั่วอาณาจักร ทำให้เหล่าผู้ที่เคยกระทำผิดต่างพากันกลับตัวกลับใจ

ในที่สุด มืดก็ได้กลายเป็นข้าราชการที่ซื่อสัตย์และเป็นที่รักของประชาชน

— In-Article Ad —

💡คติธรรม / ข้อคิด

ความเมตตาและการให้โอกาสย่อมนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงในทางที่ดี

บารมีที่บำเพ็ญ: เมตตาบารมี, ขันติบารมี

— Ad Space (728x90) —

นิทานชาดกเรื่องอื่นที่น่าสนใจ

มหาอุตตระชาดก
182ทุกนิบาต

มหาอุตตระชาดก

มหาอุตตระชาดก ในสมัยพุทธกาล ณ แคว้นกาสี มีนครชื่อว่า โกสัมพี เมืองแห่งความเจริญรุ่งเรืองและมั่งคั่ง ...

💡 ความบริสุทธิ์แห่งจิตใจและศรัทธา นำมาซึ่งการปลดปล่อยและผลบุญ

สุชาตชาดก
527มหานิบาต

สุชาตชาดก

การเสียสละเพื่อผู้อื่นณ เมืองสุมังคลนคร อันเป็นเมืองที่สงบสุขและอุดมสมบูรณ์ มีบุตรของเศรษฐีคนหนึ่ง น...

💡 การเสียสละเพื่อผู้อื่นเป็นคุณธรรมอันประเสริฐที่สุด ซึ่งสามารถนำไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ได้

สุธรรมมชาดก
298ติกนิบาต

สุธรรมมชาดก

สุธรรมมชาดกในยุคโบราณกาล เมื่อพระโพธิสัตว์ทรงบำเพ็ญบารมี ทรงเกิดเป็นพราหมณ์ผู้มีปัญญาเฉลียวฉลาด นามว...

💡 ปัญญาที่แท้จริงต้องมาพร้อมกับความอ่อนน้อมถ่อมตน และการนำความรู้นั้นไปใช้ให้เกิดประโยชน์แก่ผู้อื่น

สิริปาละชาดก: การเสียสละเพื่อความจริง
387ฉักกนิบาต

สิริปาละชาดก: การเสียสละเพื่อความจริง

สิริปาละชาดกในยุคพุทธกาลอันรุ่งเรือง ณ แคว้นมคธ เมืองราชคฤห์ อันเป็นที่ตั้งของพระเวฬุวันมหาวิหาร อัน...

💡 การรักษาคำมั่นสัญญาและความซื่อสัตย์เป็นสิ่งสำคัญ แม้จะต้องเสียสละอย่างยิ่งใหญ่.

วิหารพละชาดก
283ติกนิบาต

วิหารพละชาดก

วิหารพละชาดกในสมัยพุทธกาล พระพุทธองค์ทรงประทับอยู่ที่วัดพระเชตวันมหาวิหาร ทรงมีพระภิกษุรูปหนึ่งเป็นผ...

💡 การหลอกลวงผู้อื่นเป็นสิ่งที่ไม่ควรทำ เพราะจะนำมาซึ่งความเสื่อมเสียและบาปกรรม

ภารทวาชชาดก
316จตุกกนิบาต

ภารทวาชชาดก

ภารทวาชชาดก ณ แคว้นโกศล อันอุดมสมบูรณ์ไปด้วยข้าวปลาอาหารและผู้คนอันมีศรัทธาในพระพุทธศาสนา ณ นครสาวั...

💡 ความรู้ทางวิชาการหรือพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์เพียงอย่างเดียว ย่อมไม่สามารถนำพาไปสู่ความหลุดพ้น หรือความสุขที่แท้จริงได้ หากปราศจากซึ่งคุณธรรมพื้นฐาน เช่น เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา การยึดติดในอัตตาและความรู้ของตนเอง จะเป็นอุปสรรคขัดขวางการพัฒนาจิตใจ

— Multiplex Ad —

เว็บไซต์นี้ใช้คุกกี้เพื่อปรับปรุงประสบการณ์การใช้งาน วิเคราะห์การเข้าชม และแสดงโฆษณาที่เกี่ยวข้อง นโยบายความเป็นส่วนตัว